"Muerte del H. Luis".

Homilia del Germà Provincial amb ocasió del funeral del Gmà. Juan (Lluís) Segura Picó.

Pont d’Inca, 2 de juny de 2008.

Benvolguts Germans, familiars i amics del Gmà. Lluís. Molt especialment al seu germà Josep Maria que comparteix en nosaltres la mateixa vocació com Germà de La Salle. La mort del nostre Germà Lluís ens ha convocat avui aquí per a celebrar la fe i la acció de gràcies que tota l’Església fa pel seu etern repòs. Tenia 80 anys d’edat i ens ha deixat amb un testimoni de 63 anys de vida religiosa; una vida plenament dedicada a l’Institut dels Germans de les Escoles Cristianes.

Una de les grans revelacions que ens ha fet Jesús és dir-nos que Déu és el nostre Pare, que ens estima, que veu les nostres bones obres i ens les recompensa. Davant la pregunta del seus deixebles, pregunta molt humana, sobre “qui és el més gran”, Jesús fa una asombrosa proposta: posar com model de grandesa a un nin. Déu està en cada home i en cada dona, Déu està dins de nosaltres però especialment esta en las persones senzilles, confiades, en capacitat d’admiració com els nins... Segur que el Gmà. Lluís tenia ben clar que “tot el que fem a un altre ho fem al mateix Jesús. I, contràriament, el que neguem a una altra persona, ho neguem a Ell”, al Gmà. Lluís vivia, sense cap dubte, la presencia de Déu acollint els seus alumnes, al nins i joves, ho va fer en el aula i en el pati; a la secretaria del Col·legi d’Inca i a la seva “Banda i majorettes” fins que li arribar l’hora. La mort posa terme a un període de la vida, la mort del nostre Germà Lluís posa terme a una vida carregada de bones obres per als altres, com a cristians no vivim ni morim sino per al senyor. Som del senyor i cadascun donarà conte a Déu de lo que hagi fet en la pròpia vida. Sant Joan de la Creu ho ens recorda aquella frase evangèlica: “Al capvespre de la vida t’examinaran en l’amor”. Única i exclusivament, de l’amor. Jesús no ha vingut per a condemnar, sinó per a salvar i donar la vida que dimana d’Ell i, en el judici del darrer dia, quant es farà llum sobre la conducta de cadascú i es revelaran els secrets dels cors, tan sols contarà lo molt o poc que hem estimat.

La Eucaristia d’avui, germans, és una invitació a l’esperança. San Pau en diu que “si l’esperança que tenim en el Messies es tant sols per aquesta vida, som els més desgraciats dels homes”. Tots creiem que un dia ens retrobarem amb el nostre Germà Lluís, perquè Déu, jutge misericordiós, li haurà recompensat la seva gran dedicació a tants de nins i joves, molts d’ells se troben ja compartint el regne amb el nostre Germà Lluís. Recordant el que ens diu el nostre Fundador: “¡quina alegria de trobar-nos en el cel en tants de deixebles que hem educat a la terra!”, sense cap dubte ells son el nostres millors valedors.

El Gmà. Lluís va néixer el 8 de desembre de 1927, fill de Jaume i Maria, que varen construir una família nombrosa: Isabel, Jaume, Joana, Miquel, José Maria i Gaspar completaran la comunitat familiar dels “Segura-Picó” al seu estimat poble de Muro. Va estudiar al Col·legi La Salle que els Hermanos teníem a Santa Margalida fins que va ingressar a l’Aspirantat de aquesta casa del Pont d’Inca l’any 1939. Posteriorment ho faria també el seu germà Josep Maria. Aquí va fer tota la seva formació espiritual i pedagògica fent els seus Vots definitius l’any 1952.

San Joan Baptista de La Salle ens diu: “Vosaltres, elegits per Deu heu de exercitar el do de instruir, segons la gràcia que heu rebuda, educant i exhortant” (Md 193,2), això es lo que el Gmà. Lluís ha fet durant tota la seva vida i especialment durant els 74 anys de dedicació directa a la escola. I si va néixer a Muro, no tenim cap dubte de que la seva ciutat d’acollida ha estat Inca. No es pot entendre l’historia del Col·legi d’Inca sense el Gmà. Lluís. A la seva ànima d’educador, el recordam explicant amb precisió la religió i les matemàtiques, se li uneix la seva ànima d’artista: com no fer referència a la seva Banda de cornetes i tambors, a las seves “majorettes”, a la fotografia, als seus muntatges després de cada viatge d’estudis... ¡tantes hores dedicades a expressar artísticament el que els seus ulls miraven, el que el seu cor sentia i bategava! El Gmà. Lluís era un home de comunitat, estimava La Salle i els seus Germans, persona oberta procurà sempre construir comunitat des de l’afecte i la comprensió. A la seva correspondència amb el Gmà. Provincial va escriure: “Respecte als Germans de Comunitat, he procurat ser afable en tots, acomodar-me al temps de cada moment, preferesc més cedir amb ells que mantenir-me amb els meus criteris vells i personals”.

Un cor tocat de tant estimar i de servir, un gra de blat sembrat al Raiguer que ha mort donant fruit abundant. Un cor ja descompassat de tant de ritme regalat. El mateix dia de la seva mort, al matí, juntament amb els Germans Balbino, Pedro Falconer, Bonaventura i l’infermera Rafi compartíem en el jardí, mirant les anades del Pont d’Inca, els darrers minuts junts. Parlava lentament però ningú podríem pensar que eren ja les darreres paraules. Ja fa una temporada que, efectivament, ens tenia preocupats la seva salut, entrava i sortia de l’hospital, de las revisions mèdiques... però mai sabem el dia i l’hora... això tan sols ho sap Déu nostre Senyor.

El que és cert és que esperava que passes el Centenari d’Inca per donar-nos l’adéu. Just fa una setmana que, en el marc celebratiu del Centenari del seu Col·legi d’Inca, va rebre un merescut homenatge de reconeixement a la seva entrega educativa. En el sopar, el Sr. Batle i antic alumne seu d’Inca, D. Pere Rotger, li entregava una placa de agraïment. A l’hora de donar les gràcies, ja es notava que es fatigava... volia aguantar per celebrar la festa prevista per el dissabte, la festa de La Salle en el Pont d’Inca, festa en la que compartiria amb tots el Germans de La Salle i en tota la seva família que tant estimava. Ens tenia reservat la sorpresa de que la festa seria la del seu adéu, la de la seva partida a la casa del Pare.

Cansat per una llarga vida i esgotat per el seu esforç, el Senyor l’ha cridat a seguir fent, amb un altre ritme (el del cel) el que va fer també aquí a la terra: servir a Déu i els homes. Déu, Pare de bondat, tindrà una extensa col·lecció de fotografies de tants d’alumnes que seran els seus millors valedors davant Ell com he dit abans, i com diu sant Joan, el Pare premiarà tot el seu servici i la seva entrega. Ja no ens tornarem a veure ni per Muro, ni per Inca, ni per el Pont d’Inca, ni per la Caseta dels Capellans, ni per Can Picafort… ell, aquí a la terra, ha tancat el llibre i las pàgines de la vida esperant la resurrecció de tots. El nostre Germà. Lluís, ja mira amb el ulls del justos, ell viu per sempre allà en el cel. Germà. Lluís: presenta a Deu nostre Senyor cada una de las nostres vides. Perdona totes las nostres faltes d’amor cap a tu i demana al nostre Fundador que ens ajudi a créixer en la fe i el compromís com tu, fins el darrer alè.

Lluís: Disfruta de la merescuda pau i descans en els braços del Pare.
Que descansi en pau.

Gmà. Rafa Matas
Visitador.

Fallecimiento del Hermano John Johnston. 11 de octubre de 2007.

Carta del Hermano Álvaro Rodríguez, Superior General de los Hermanos de La Salle.

Hermanos y miembros todos de la Familia Lasallista: Tengo el penoso deber de informarles del fallecimiento del Hermano John Johnston nuestro querido y respetado 25º Superior General. Como todos sabemos, su enfermedad que comenzó hace poco más de un año, le obligó a cambiar un calendario lleno ya de actividades en favor de muchos sectores del Instituto. Cuando lo acompañé en el mes de julio pasado en Memphis, durante tres semanas, su voluntad se había identificado de tal manera con la de Dios, que lo único que le animaba era responder a su misterioso designio de amor: que sea lo que Dios quiera, me solía repetir.

El Hermano John Johnston ha sido un destacado miembro de nuestro Instituto y ha marcado profundamente a los Hermanos y Seglares lasallistas de todo el mundo. Primero en su provincia religiosa de Saint Louis, Missouri, en la que ocupó responsabilidades en el campo de la formación de los jóvenes Hermanos y de la que fue provincial. Posteriormente como Vicario General del Instituto (1976-1986) y como Superior General durante dos períodos de siete años (1986-2000). Durante varios años fue también Vicepresidente de la USG (Unión de Superiores Generales), defendiendo siempre con fuerza, el valor y sentido de la vocación de Hermano en la Iglesia; participó en tres Sínodos, siendo Secretario adjunto del Sínodo sobre la Vida Consagrada. Al término de sus mandatos como Superior General fue responsable del Departamento de Educación de la Región lasaliana de USA-Toronto; responsable de una Fundación para la Defensa de los niños, y ha recorrido el mundo lasaliano animando Retiros, Asambleas, Encuentros…

Conozco al Hermano John desde sus tiempos de visitador, gracias a sus viajes a Guatemala para visitar a los Hermanos norteamericanos que dirigían varios centros escolares. Ya desde entonces, me llamaban la atención su fuerte personalidad y la autenticidad de su vida. Siendo el Hno. John Vicario General, tuvo lugar el terrible terremoto de Guatemala que dejó más de 20.000 muertos. Su visita fraterna me dejó una honda impresión. Posteriormente, como todos saben, tuve la suerte de ser su Vicario General y fue sobre todo entonces que pude conocer con mayor profundidad sus excepcionales cualidades y enriquecerme con su presencia. Quisiera compartir con ustedes, en estos momentos, aquellos rasgos de su persona que más me han impresionado. He sentido al Hermano John como un hombre de convicciones, hondura espiritual, profunda vida interior, capaz de contagiar a los demás los valores lasallistas y con una extraordinaria capacidad de liderazgo. Siempre cercano a los jóvenes, como lo pude comprobar una vez más en mi reciente visita a Memphis, durante la cuál tuvimos un encuentro con un grupo de Jóvenes voluntarios con los que el Hermano John tenía una hermosa relación de amistad. Otra característica suya, el amor a la Iglesia, lúcido y filial.

Personalmente valoro mucho el fuerte impulso que dio a la asociación con los seglares y a la misión compartida, su interés por el renacimiento el Instituto en varios países de Europa del Este después de la caída del Muro de Berlín y su especial cuidado por el desarrollo misionero en África y Asia. Renglón aparte merece su preocupación por la defensa de los derechos de los Niños y su apoyo decidido a la Universidad de Belén en su servicio al pueblo palestino. Y, sin duda, todos podemos recordar sus visitas y sus escritos que han dado un fuerte impulso a la renovación del Instituto y de su misión. Finalmente no quisiera dejar de señalar otro aspecto de la vida del Hermano John que me ha inspirado grandemente: el gran amor por su familia. Un amor traducido en afecto, cercanía y admiración. Tuve la oportunidad de compartir con Michael su hermano sacerdote y con su hermano Edward y familia, durante mi última visita a Memphis. El afecto y el apoyo mutuo eran impresionantes.

Al final de nuestro 43º Capítulo General en una sesión de homenaje al Hermano John, tres Hermanos que representaban las tres lenguas oficiales del Instituto, expresaron el aprecio que todos sentíamos hacia su persona en el momento en que terminaba su ministerio de animación del Instituto en el año 2000. Me permito citar alguno de aquellos testimonios. El Hermano Jacques d’Huiteau, entonces provincial de Francia y hoy Consejero General, decía: Hermano comprensivo y firme, nunca superficial: sus cartas pastorales aportan criterios para lo esencial para ponerse en camino. Invitan a la reflexión lúcida. Valoro mucho su respeto a las diversas Regiones del Instituto, animando a que respondan a los retos que tienen.

Por su parte el Hermano José Manuel Aguirrezabalaga, entonces visitador del Distrito Central de España, añadía: El Hermano John ha ayudado a mirar tanto el presente como el futuro y actuar de forma preactiva: defensa de los derechos del niño, nuevos compromisos apostólicos con los pobres, lectura lasaliana de la realidad, fidelidad creativa para hacer disminuir la separación entre palabras y hechos. Y finalmente nuestro actual Vicario General, entonces Regional de USA-Toronto, el Hermano Thomas Johnson afirmaba: Habla con pasión de los derechos de los niños. Conoce a los Hermanos por su nombre y los anima. Sabe cuando hay que avanzar despacio: sereno y apasionado. He apreciado su visión, su capacidad de adaptación y su realismo.

Tuvimos la dicha de que el Hermano John pudiera estar con nosotros durante la primera semana de nuestro 44º Capítulo General. Todos recordamos con emoción su intervención sobre la centralidad de nuestro Voto de Asociación para el servicio educativo de los pobres. En aquella memorable ocasión el Hermano John nos compartió la manera nueva como él mismo estaba viviendo la asociación a raíz de su enfermedad. Estas fueron sus palabras: Desde el pasado octubre entiendo y estimo la asociación de una manera nueva. Había experimentado antes la asociación como comunión de personas unidas en su compromiso con la misión lasaliana. Pero durante los últimos seis meses he tenido una experiencia de asociación que no había experimentado antes. El número y contenido de los mensajes por e-mail, cartas, tarjetas, llamadas de teléfono, visitas… de lasalianos, tanto Hermanos como seglares, me han asombrado. Las expresiones cariñosas de preocupación de tantos me han conmovido profundamente… Ahora tengo una comprensión más profunda de la asociación porque la he experimentado de una manera nueva. Y abriéndonos su corazón nos pedía que rezáramos por él para que sea capaz de decir SÍ a lo que el Señor me pida ahora y en el futuro. Les pido que recen para que pueda beber el cáliz que el Señor me pide que beba. Eso es todo lo que significa para mí seguir a Cristo.

No quisiera terminar esta breve reseña, que será seguida y ampliada posteriormente por una de nuestras Circulares, sin agradecer a la Comunidad de CBU de Memphis el acompañamiento fraterno que han dado al Hermano John en estos últimos meses de su vida. Quedé fuertemente impresionado por el testimonio de fraternidad, atención y apoyo que en todo momento le brindaron como verdaderos Hermanos. Mi agradecimiento también a la maravillosa enfermera Pat Bader, que fue para John un ángel de la guarda.

Fraternalmente en De La Salle,

Hermano Álvaro Rodríguez Echeverría
Superior General FSC

Trabajo Infantil, derechos vulnerados.

Por la Agencia EFE hemos conocido la siguiente noticia:
" Más de 130 millones de niños y niñas hacen faenas agrícolas en los campos y plantaciones de todo el mundo, según ha denunciado la Organización Internacional del Trabajo (OIT), con motivo de la celebración del día mundial contra ese tipo de actividad en los menores. La OIT, que este año ha dedicado esa jornada a la eliminación del trabajo infantil en el sector agrícola, ha denunciado que es "una de las formas de trabajo más peligrosas tanto para niños como para adultos". Según los datos de la OIT, el 70% de los menores que trabajan en el mundo están en el sector agrícola. También señala que los aproximadamente 132 millones de niños que se dedican a la agricultura tienen entre 5 y 14 años, y que con su labor ayudan a producir los alimentos y las bebidas que se consumen en el mundo.

Son utilizados para cultivar cereales, cacao, café, frutas, azúcar, palma de aceite, arroz, té, tabaco y vegetales, y también para la cría y pastoreo de ganado, y en la producción de materiales como el algodón y sus semillas. El Programa Internacional para la eliminación del trabajo infantil (IPEC) de la OIT ha recalcado también que esos más de 130 millones de niños están expuestos con frecuencia a peligros. Entre esos riesgos, los expertos de la agencia de la ONU citan los asociados a la manipulación y aplicación de pesticidas tóxicos, el uso de herramientas afiladas, la realización de tareas bajo temperaturas extremas, la utilización de vehículos y maquinarias pesadas, entre otros.

"Hay zonas rurales donde el 20% de los trabajadores infantiles tienen menos de 10 años", de acuerdo con datos recopilados por la OIT, que subraya que esa actividad infantil "limita las posibilidades de acceso a una educación adecuada".

Una nueva alianza
También señala que cuando "falta la educación o ésta es de mala calidad, afecta las posibilidades de tener un futuro mejor. El problema se agrava porque muchos trabajadores infantiles agrícolas pertenecen a familias rurales que, a su vez, constituyen las dos terceras partes de los más pobres del mundo", ha indicado la agencia. El organismo de la ONU ha indicado que las niñas dedicadas a la agricultura resultan aún más afectadas "pues suelen ser la parte invisible de la fuerza de trabajo en el sector y con frecuencia deben hacerse cargo también de las tareas domésticas antes de salir al campo". Para fortalecer el movimiento mundial contra el trabajo infantil, la OIT lanza una nueva alianza junto a varias agencias de la ONU para desarrollar estrategias, programas y actividades conjuntas en contra de esa actividad infantil en la agricultura, tanto al nivel nacional como al internacional.

Participan en esa alianza la Organización para la Agricultura y la Alimentación (FAO), el Fondo Internacional de Desarrollo Agrícola (FIDA), el Instituto Internacional de Investigaciones sobre Políticas Alimentarias (IFPRI) y el Grupo Consultivo para la Investigación Agrícola Internacional (CGIAR). También se han sumado la Federación Internacional de Productores Agrícolas (FIPA), y el Sindicato Internacional de Alimentos, Agricultura, Hoteles, Restaurantes, Abastecimiento, Tabaco y Asociaciones de Trabajadores Aliadas (IUF).

Globos en Ginebra
"La única forma de fortalecer el movimiento mundial contra el trabajo infantil es transformando los postulados en mandatos y políticas, además de trabajando juntos", ha indicado el director general de la OIT, Juan Somavia. Ha afirmado que con "un esfuerzo conjunto se podrá alcanzar la meta de eliminar las peores formas de trabajo infantil para 2016".

La agencia de la ONU ha destacado que no todos los niños utilizados en la agricultura pueden ser considerados trabajadores infantiles, en referencia a los que pueden hacer tareas adecuadas para su edad y como parte del proceso de desarrollo normal en el medio rural. Para conmemorar este día mundial y en coincidencia con la Conferencia Internacional del Trabajo, que se clausura el 15 de junio, se firmará una declaración de intenciones sobre la cooperación relacionada con el trabajo infantil entre los organismos que participan en la alianza. Además, se prevé que 500 escolares suelten globos en la Plaza de las Naciones de Ginebra para expresar su solidaridad con los niños que se dedican a la agricultura en todo el mundo.

Sudáfrica: Una religiosa muere en un incendio para salvar a enfermos de sida.
Sor Anne Trole tenía 35 años

"JOHANNESBURGO, viernes, 6 abril 2007 (ZENIT.org).- En lo que ha sido descrito por la prensa local como un acto de martirio, una religiosa de 35 años que trabajaba en un hospital para enfermos de sida en Sudáfrica falleció el fin de semana al tratar de salvar a los pacientes de un incendio. Sor Anne Thole trabajaba en la misión de la Iglesia católica romana de Maria Ratschitz, en las afueras de Dundee, donde se dedicaba a atender a enfermos de sida. El incendió se desencadenó el sábado por la noche en un edificio con techo de paja. Aparentemente ha sido provocado por un cigarrillo de uno de los pacientes, según ha explicado Irmingard Thalmeier al diario «The Mercury».

Thalmeier, religiosa y médico, fundó este centró a 30 kilómetros de Dundee, bajo el monte Hlatikulu. Reveló que cinco pacientes fueron evacuados, y que tres hombres fallecieron entre las llamas junto a sor Anne. La religiosa trabajaba en el hospital desde el año 2005 y era también superiora del noviciado de su orden religiosa, originaria de Alemania.

«Logramos sacar a cinco pacientes. Tratábamos de regresar al edificio cuando alguien nos llamó, y de este modo nos distrajo. Sin embargo, son Anne penetró en el interior. Las exhalaciones eran excesivas y el techo se hundió», refirió a «The Mercury».

El obispo emérito, monseñor Michael Rowland, que vive a 500 metros del hospital, ha revelado: «Fue verdaderamente dramático. Me despertó alguien por teléfono para decirme que el hospital estaba en llamas. Cuando llegué, el edificio ardía, tratábamos de apagarlo con las mangueras del jardín, pero las escaleras y el techo eran una columna de fuego». «Sor Anne ha sido muy valiente --reconoce monseñor Rowland--. Dio la vida por sus pacientes. Transmitió una enorme alegría tenía un gran amor por su vocación. Tocaba muy bien la guitarra, dirigía el coro y cantaba muy bien. Todas las novicias la adoraban». ZS07040603.

Poesía e imagen a raíz de un "Encuentro Lasaliano".

Viernes, , 16 de febrero 2007.

Montse Payá, responsable del Departamento de Pastoral del Colegio La Salle de Alcoy, nos remite una foto y una poesía a raíz del encuentro de formación de "Responsables de Pastoral" en Pozuelo de Alarcón (Madrid).

Experiencia de vida compartida, de ilusiones, de sueños y esperanzas es el don que cosecha la confianza y emprende, del Amor, la travesía. Manantial del que brota la alegría y perfume de almendras y manzanas frescura acogedora en la mañana y luz de un sol radiante a mediodía. Amigo es comprensión y compañía y chispa que se enciende en la mirada tarareando su dulce melodía. La paz del encuentro acumulada en don del corazón que se ofrecía en su mano tendida iluminada. (Anónimo)

Fallece el Abbé Pierre. Lunes, 22 de enero 2007.
RD. www.periodistadigital.es

"El Abate Pierre, fundador de la asociación de caridad Traperos de Emaús y reconocido trabajador en favor de los derechos de las personas sin hogar, una de las personas más conocidas y queridas de Francia, ha muerto hoy a la edad de 94 años en el hospital parisino de Val-de-Grace, donde permanecía hospitalizado desde el pasado 14 de enero por una infección pulmonar.

El abad Pierre fundó la primera comunidad de Emaüs en 1949. Desde entonces, ha sido un infatigable luchador por los más desfavorecidos, especialmente la gente sin hogar y sin derechos. Su constancia a favor de los derechos de los más pobres le ha valido el cariño y la admiración de toda Francia. El propio presidente de la República, Jacques Chirac, ha lamentado su muerte y elogiado su figura. A través de un comunicado, se ha dicho “sobrecogido al conocer la muerte del Abate Pierre, por el que sentía un inmenso respeto y un profundo afecto”. Al igual que el presidente, “toda Francia está dolida. Pierde una inmensa figura, una consciencia, una encarnación de la bondad”. El abate Pierre, el sacerdote católico que abandonó la riqueza para dedicarse al cuidado de los 'sin techo' y se convirtió en una de las personas más reverenciadas en Francia, murió a los 94 años. La muerte del reliogoso fue anunciada por el presidente de Francia, Jacques Chirac, quien declaró que su país había perdido a "una inmensa figura, una conciencia, un hombre que personificaba la bondad".

El abate Pierre, cuyo nombre real era Henri-Antoine Groues, fundó los Compañeros de Emmaus, comunidades que ayudan a la inserción de los más desfavorecidos en más de 40 países. Murió de una afección pulmonar el 22 de enero en un hospital militar de París al que fue trasladado a comienzos de mes aquejado de una bronquitis.

Nació en 1912 en Lyon, hijo de un mercader de seda, y empezó a trabajar por las personas sin hogar en 1949 después de haber colaborado con la Resistencia Francesa durante la Segunda Guerra Mundial. Fundó la primera comunidad Emmaus en 1949 en los basureros de las afueras de París. Cinco años después lanzó el famoso llamamiento del invierno de 1954 en las ondas de Radio Luxemburgo en favor de las personas sin domicilio. Su lema "dar de comer antes de evangelizar" le convirtió en la persona más respetada por los franceses y la más popular tras la muerte del oceanógrafo Jacques Cousteau.

Su actividad desinteresada por los pobres le convirtió en un mito, en el personaje favorito de los franceses durante años. Su sempiterna indumentaria negra, boina incluida, contibuyó a su transformación en icono nacional. Su desaparición, según el presidente francés, Jacques Chirac, afecta al 'corazón' de toda Francia, que pierde 'una inmensa figura, una conciencia y una encarnación de la bondad'. Los dos candidatos mejor situados para sucederle en el Elíseo el próximo mayo, el conservador Nicolas Sarkozy y la socialista Ségoléne Royal, también se sumaron a la cascada de sentidas reacciones que se han sucedido desde el anuncio de su muerte esta mañana a las 05.25 horas (04.25 GMT) en un hospital de París.

Su 'fe y su inmenso carisma' han sido los dos rasgos del abad Pierre, 'la voz de la insurrección', más destacados por Sarkozy, quien estimó que con su muerte 'el corazón de Francia está de luto'. 'El largo grito de ira del abad Pierre contra la pobreza no debería apagarse', dijo Royal, al reverenciar el 'espíritu de combate' del fundador hace medio siglo de los Compañeros de Emmaüs, comunidades que ayudan a la inserción de los más desfavorecidos en más de 40 países, incluidos algunos de América Latina.

Una bronquitis ha acabado con la intensa vida de este singular e infatigable sacerdote, calificado por la Conferencia Episcopal francesa como el 'peregrino de los más necesitados' y un 'combatiente por la dignidad' humana. Una admiración que traspasa fronteras religiosas. El presidente del Consejo Francés del Culto Musulmán, Dalil Boubakeur, mostró su 'profundo respeto' por un 'hombre de Dios' dedicado a los humildes. Su formidable aventura, fundada en una idea simple pero nueva en la época -revender objetos recuperados en la basura-, comenzó con la fundación de la primera comunidad Emmaus en 1949. Cinco años después lanzó el famoso llamamiento del crudo y frío invierno de 1954 en las ondas de Radio Luxemburgo en favor de las personas sin domicilio, en plena posguerra. '¡Amigos, socorro!', comenzaba en aquel mítico mensaje, que hoy repiten las radios y televisiones al alterar su programación para dedicar emisiones especiales a quien muchos no dudan en calificar de icono y de situarle al mismo nivel que Teresa de Calcuta. El detonante fue la muerte por frío de una mujer en París expulsada dos días antes de su domicilio y el resultado fue una ola de solidaridad ciudadana y un 'plan de urgencia' del gobierno para construir 12.000 alojamientos de primera necesidad.

Cuarenta años después, en la misma radio, un abad Pierre disminuido por el reumatismo y la vejez, pero con la misma capacidad para 'indignarse', algo que según él nunca había que perder, volvió a pedir a los franceses que se 'despertasen' para luchar contra la nueva miseria: la de las personas con trabajos precarios. Su lema 'dar de comer antes de evangelizar' le convirtió en la persona más respetada por los franceses tras la muerte del oceanógrafo Jacques Cousteau. Esa popularidad la aprovechó para trasladar sus demandas a las salas de espera de los gobernantes, cuyas puertas siempre tuvo abiertas.

Este vanguardista en la defensa del derecho al alojamiento se ha despedido de la vida con la satisfacción al menos de que esa idea se ha abierto camino en Francia, donde pronto será reconocida por la ley, gracias a un nuevo impulso dado por nuevas asociaciones de defensa de los más desfavorecidos, como los 'Hijos de Don Quijote'...

La única sombra sobre su trayectoria irreprochable la arrojó su defensa en 1996, aunque luego se retractó, del filosofo Roger Garaudy, acusado de negacionismo del Holocausto. El ex presidente francés Valery Giscard d'Estaing ha pedido que para el abad Pierre se celebren funerales nacionales".

El Papa dice que el nacimiento de Jesús ayuda a entender el valor de la vida.«Dios se hace nuestro compañero de viaje».

Agencia EFE. Domingo, 24 de diciembre 2006.

El papa Benedicto XVI dijo hoy que el nacimiento de Jesús ayuda a ser conscientes de "cuánto vale" la vida, "desde su primer instante hasta su ocaso natural", y pidió que los hombres construyan juntos un mundo de justicia y paz. Durante el rezo del Ángelus en el día de Nochebuena, el Papa pidió que el nacimiento de Jesús "no nos encuentre ocupados en celebrar la Navidad olvidando que el protagonista de la fiesta es precisamente Él". El nacimiento de Cristo "nos ayuda a ser conscientes de cuánto vale la vida, la vida de cada ser humano, desde su primer instante hasta su ocaso natural", indicó el Papa.

En el "Dios que se hace hombre por nosotros, nos sentimos todos amados y acogidos, descubrimos que somos preciosos y únicos a los ojos del Creador". A quien "abre el corazón" a Jesús, él "le ofrece la posibilidad mirar con ojos nuevos la realidad de cada día. Podrá saborear el poder de la fascinación interior del amor de Dios, que logra transformar en alegría hasta el dolor". Jesús quiere "ser compañero de viaje de cada uno de nosotros" y es él "quien nos hace sentirnos en casa en esta tierra santificada con su presencia", pero "nos pide que hagamos de ella una casa acogedora para todos", agregó.

Benedicto XVI dijo que el "don sorprendente" de la Navidad es que Jesús "ha venido por todos nosotros y en él nos ha hecho hermanos". El "compromiso correspondiente", explicó el Papa, es el de "superar cada vez más las ideas preconcebidas, los prejuicios, hacer caer la barreras y eliminar los desacuerdos que dividen, o peor, que oponen a los individuos y los pueblos, para construir juntos un mundo de justicia y paz".

Benedicto XVI pidió a los fieles que se preparen "espiritualmente para acoger al niño Jesús", cuyo deseo es "venir a nosotros, a habitar en el corazón de cada uno de nosotros". Para que eso pueda suceder, indicó, "es indispensable que estemos disponibles y nos preparemos a recibirlo", haciéndole un espacio "dentro de nosotros, en nuestras familias en nuestras ciudades". El Papa tuvo un pensamiento particular para todos los que pasarán la Navidad "en la tristeza, la soledad, la enfermedad y el sufrimiento" y pidió a la Virgen María que les proporcione "alivio y consuelo".

En su tradicional saludo en lengua española, el Papa dijo a los fieles que se alegren por la fiesta de Navidad y agregó que "mañana contemplaréis la gloria del Señor". Benedicto XVI expresó su aprecio por la iniciativa del personal del diario vaticano "L"Osservatore Romano", que destinará una parte de las ventas extraordinarias del periódico durante Navidad a favor de los niños ingresados en el policlínico Gemelli, de Roma.

"ADOLESCENTES EN RIESGO". 24 de diciembre.

El Hermano Juan Bautista de las Heras, del Distrito de Andalucía, acaba de publicar un nuevo libro: "Adolescentes en conflicto". El Hermano Juan Bautista, profesor de E.G.B. y licenciado en Teología Pastoral, ha sido durante muchos años formador de los Hermanos estudiantes del Distrito de Andalucía, y a la vez profesor de las Escuelas de Magisterio de Granada y Antequera (Málaga). Durante los útimos años ha trabajado como educador y director del "Centro de Acogida" de menores en riesgo social, que el Distrito de Andalucía tiene en Guadix (Granada). De su actividad educativa con estos menores en riesgo social, el Hermano Juan Bautista nos ofrecealgunas pistas de acción para trabajar con adolescentes que tienen dificultad de adpatación, especialmente en los sistemas educativos. El libro ha sido publicado por Central Catequética Salesiana.

¡Enhorabuena Juan Bautista... Compraremos tu libro!

El Hermano José Luis Miró nos envía una noticia sobre la clase de Religión, aparecida en el diario ABC: "El debate sobre la enseñanza de la Religión en la escuela, que en España se mantiene vivo incluso con tintes agresivos, ha sido superado en Europa y en ningún otro país comunitario se utiliza como arma arrojadiza y como instrumento ideológico por unos u otros. En el viejo continente, la complejidad de los sistemas educativos impide establecer unos rasgos comunes de la enseñanza religiosa. No obstante, la mayoría de los países incluye en sus programas escolares esta materia. Según la Oficina de Estadística de las Comunidades Europeas, sólo Francia constituye la excepción, ya que excluye del currículum la enseñanza religiosa. Francia es precisamente el país más complejo en cuanto a la regulación de la asignatura. De acuerdo con el principio de laicidad, se producen tres situaciones. En los centros públicos la Religión se mantiene fuera del horario escolar, pero en Primaria las distintas confesiones pueden reservarse algunas horas para su enseñanza. En los colegios privados con contrato de asociación (fórmula equivalente a los conciertos en España), la formación religiosa se imparte dentro del horario lectivo. Finalmente, en la red pública del Alto y Bajo Rin (Alsacia Lorena) y en Mosela está dentro del horario académico, en cumplimiento de los acuerdos que mantienen con la Iglesia católica.

Salvo en este caso, los Estados europeo se apoyan en el principio de libertad religiosa para garantizar el derecho de los alumnos de Primaria y Secundaria a recibir enseñanza confesional o, en su caso, la alternativa que cada uno establezca. Ésta se configura como educación moral o filosófica, valores o estudio dirigido.
La enseñanza religiosa se reserva en exclusiva a la católica, aunque con algunos acuerdos con otras confesiones, en Luxemburgo, Polonia y Croacia. Asimismo, la Iglesia presbiteriana escocesa y la Iglesia Oriental de Cristo en Grecia gozan también de este privilegio. Otros Estados mantienen acuerdos con la Iglesia católica o con otras confesiones. En España continúan vigentes los firmados en 1979 entre el Estado y la Santa Sede y los establecidos años después con las confesiones islámica, evangelista y judía.
El derecho a la libertad religiosa rige tanto para los centros públicos como para los privados, pero en los colegios confesionales el Estado no puede imponer la enseñanza de una religión que se oponga al ideario.
La situación actual en España es la que reguló la Ley de Ordenación General del Sistema Educativo (Logse) de 1990, dereogada por la Ley de Educación (LOE), que se encuentra en pleno proceso de desarrollo normativo. Mientras no se aprueben las nuevas enseñanzas, la Religión es de obligatoria oferta para los centros y de libre elección para los alumnos. Es evaluable pero no computable para becas, selectividad y para aquellas situaciones en las que, por ejemplo, para optar a una plaza se exija el expediente. Como alternativa, tiene estudio u otro tipo de actividades. Además, en Secundaria existe una opción poco utilizada: los talleres de Sociedad, Cultura y Religión.
En el Reino Unido, Alemania y los Países Bajos, al igual que en los Estados nórdicos, la Religión es obligatoria, con petición de exención. En Gran Bretaña, los colegios religiosos organizan actividades y servicios religiosos y los laicos promueven actividades que incluyen enseñanza religiosa.
Los países incorporados más recientemente a la UE y en los que lo harán en enero (Rumanía y Bulgaria) se viven situaciones parecidas.
Los profesores deben reunir diferentes requisitos. En gran parte de los casos, la jerarquía de la confesión correspondiente debe autorizarles a impartir la materia antes de ser contratados por el Estado o las Administraciones educativas que corrresponda. A veces, se exige también una titulación concreta e incluso la pertenencia al credo en el que forman o la condición de catequista".

"Pobreza en la infancia". 30 de noviembre.

Un informe de Cáritas sobre pobreza infantil revela su aumento en los países ricos, siendo España el de mayor tasa en la Unión Europea.

Por la agencia VERITAS, con fecha de 28 de noviembre de 2006, hemos sabido que "Cáritas Española y la Fundación FOESSA presentaron hoy el Informe “Familia, Infancia y privación social. Estudio de las situaciones de pobreza en la infancia”, en el que los profesores de Economía Aplicada de la Universidad Rey Juan Carlos, Luis Ayala y Rosa Martínez, y de la Universidad Complutense, Mercedes Sastre, analizan los datos disponibles de las principales fuentes para el estudio de la pobreza infantil en España, hechos sobre hogares “normalizados”, el Panel de Hogares de la Unión Europea (PHOGUE) y la Encuesta de Condiciones de Vida (ECV). Los profesores estuvieron acompañados durante la presentación de su estudio por Silverio Agea, secretario general de Cáritas Española y Víctor Renes, responsable del Equipo de Estudios de Cáritas Española. Renes justificó la importancia de este Informe teniendo en cuenta que desde los años 90 se ha producido una “juvenización de la pobreza” en España, un fenómeno presente también desde años atrás en otros países de Europa y Estados Unidos. Los planteamientos del estudio tienen relación también con los compromisos de Lisboa y Niza de reducir la pobreza severa en el 2010 y erradicar la pobreza infantil.

El aumento de la pobreza infantil en los países ricos no sólo debe ser un dato “alarmante”, según observó Renes, sino que debe ser también tomada en cuenta como indicador del desarrollo social. La hipótesis de Cáritas es que los distintos indicadores de pobreza de un país deben ser considerados también como índices macroeconómicos.

Por su parte, Agea destacó que el Informe no ofrece sólo datos cuantitativos de la pobreza como “fenómeno cambiante”, especialmente en lo que toca a los niños (más niños pobres, más mujeres solas con hijos a cargo, dificultades de las familias numerosas, etc.), sino también un análisis de las situaciones para poder “paliar y erradicar las situaciones de pobreza”.

Ayala explicó algunas conclusiones del Informe y observó que aunque el fenómeno de la pobreza infantil es creciente en todos los países ricos, sin embargo los niveles de tasas son diferentes y dependen fundamentalmente del papel de las políticas públicas".

"Para buscar en la red ". 26 de noviembre.

Tomeu Martorell, coordinador de Pastoral del Colegio La Salle de Palma de Mallorca nos envía la siguiente noticia parecida en Eclesalia el día 17 de noviembre:

"Presentamos una obra útil y divertida al mismo tiempo. Es el fruto del trabajo de diez largos años de navegación por la Red de redes. El autor, amplio conocedor de la realidad juvenil y colaborador habitual en varias revistas de índole catequética y pastoral, ha decidido aglutinar en un volumen miles de enlaces web, organizados temáticamente para una rápida y fácil localización. Conscientes de los enormes cambios que se producen en internet, ofrece en este mismo libro una página web donde podremos acceder on-line a decenas de nuevos recursos que se irán añadiendo mensualmente. Es, por tanto, un libro abierto, que crece día a día. En tono coloquial y amigable, Marco Antonio, salesiano sacerdote, nos acompaña en un divertido paseo donde el humor es compañero inseparable, especialmente en el último capítulo, donde encontramos centenares de anécdotas y curiosidades de internet que pueden ser válidas para nuestro trabajo pastoral y educativo. Nuestro autor no oculta su identidad cristiana y salesiana, hecho que se refleja constantemente en sus comentarios a las páginas recomendadas, así como en el enorme apartado de dedicado a los enlaces salesianos, pastorales y educativos".

Preparación de la "Peregrinación de Confianza". 17 de noviembre.

Como es tradición de años, se está organizando la próxima "Peregrinación de Confianza", que en esta ocasión tendrá lugar en la ciudad de Zagreb. Con motivo de la preparación, el próximo lunes ,día 27 de noviembre, el Hermano José Ramón, de la Comunidad Ecumenica de Taizé (Francia) estará en Valencia.

A las 20:30 h. habrá una "oración común" y posteriormente un "encuentro". Todo ello tendrá lugar en la Parroquia del Pilar, calle Guillem de Castro, 40. Valencia.

¡Un momento propicio para rezar juntos por la unidad!

Demasiadas personas, especialmente niños, mueren de hambre.

CIUDAD DEL VATICANO, domingo, 12 noviembre 2006.

Por la agencia ZENIT hemos sabido que "Benedicto XVI se hizo este domingo portavoz de más de 800 millones de personas que sufren en el mundo de hambre, alertando de las responsabilidad de todos, instituciones y ciudadanos, para derrotar este flagelo. Miles de personas desafiaron la lluviosa mañana de Roma para escuchar al Santo Padre, quien, con ocasión de la celebración en Italia de la Jornada anual del Agradecimiento, profundizó en el tema de la convocatoria: «La tierra: un don para toda la familia humana».

Y aludió a una cuestión «muy dolorosa: el drama del hambre», que aún habiéndose afrontado recientemente «en las más altas sedes institucionales, como las Naciones Unidas y en particular la FAO [Fondo de las Naciones Unidas para la Alimentación y la Agricultura. ], sigue siendo siempre muy grave» e incluso empeora. «Más de 800 millones de personas viven en situación de desnutrición» y «demasiadas personas, especialmente niños, mueren de hambre»: una realidad que «la Iglesia sabe muy bien por las experiencia directa de las comunidades y de los misioneros» y que así ha confirmado el último informe anual de la FAO, alertó el Papa.

Para enfrentar esta tragedia, Benedicto XVI recalcó la necesidad de «eliminar las causas estructurales ligadas al sistema de gobierno de la economía mundial, que destina la mayor parte de los recursos del planeta a una minoría de la población», una «injusticia» que ya habían denunciado Pablo VI y Juan Pablo II.

En síntesis, de acuerdo con el Papa, «para influir a gran escala es necesario “convertir” el modelo de desarrollo global». Y ello lo exige «ya no sólo el escándalo del hambre, sino también las emergencias ambientales y energéticas», advirtió.

Asimismo apuntó hacia la responsabilidad de cada persona y de cada familia, que «pueden y deben» actuar para aliviar el hambre en el mundo. Y les propuso, para ello, adoptar «un estilo de vida y de consumo compatible con la salvaguarda de la creación y con criterios de justicia hacia quien cultiva la tierra en cada país».

De ahí su exhortación general a un compromiso concreto «para derrotar el azote del hambre» y para «promover en toda parte del globo la justicia y la solidaridad». «A sus discípulos Jesús enseñó a orar pidiendo al Padre celestial no «mi», sino «nuestro» pan de cada día –indicó a los peregrinos-. Quiso así que cada hombre se sienta corresponsable de sus hermanos, a fin de que a ninguno le falte lo necesario para vivir». "

Recomendamos leer...

Autor: Javier Elzo. Título: Los jóvenes y la felicidad. Editorial: PPC. Año: 2006. Pags.:221. Hace unos meses apareció publicado por la "Fundación Santa María" un estudio sobre la juventud española que nos impactó a muchos. Uno de los autores del documento, Javier Elzo, profesor de Sociología en la Universidad de Deusto, nos presenta un nuevo libro, que partiendo de un centro de interés que preocupa a nuestros jóvenes, la felicidad, nos va adentrando en la realidad de los mismos: sus hábitos, lo que valoran, sus actitudes ante lo religioso. Sin duda, el libro ofrece muchas pistas para cuantos nos dedicamos a la actividad educativa y pastoral.

¡Un buen libro para regalar esta Navidad! ¡También u n libro para ser leído...!

77 millones de niños no van a la escuela.

A través del diario EL MUNDO, con fecha de 27 de octubre, hemos tenido acceso a un informe de la ONU en el que se asegura que 77 millones de niños no van a la escuela. También hemos sabido que uno de los principales problemas es la falta de docentes cualificados y motivados... Las tres cuartas partes de estos menores sin escolarizar viven en el África subsahariana y en Asia meridional y occidental, aunque en esta última región el número se ha reducido a la mitad entre 1999 y el 2004, especialmente por los progresos en la India.


"Cuatro de cada 10 niños que nacen en el mundo en desarrollo crecen sumidos en la pobreza, la desnutrición y sin poder ir a la escuela", ha puesto de manifiesto en Nueva York el director general de la Unesco, Koichiro Matsuura, en la presentación del estudio, que evalúa el programa Educación Para Todos (EPT)...La región en desarrollo con más niños escolarizados es Latinoamérica y el Caribe, con el 62%, muy por encima de Asia Oriental y el Pacífico, con el 35%, el sudoeste asiático, con el 32%, los Estados árabes, con el 16%, y el África subsahariana, con el 12%.

Los que más probabilidades tienen de no ir nunca a la escuela, o de abandonarla prematuramente, son sobre todo las niñas y, especialmente, las que viven en zonas rurales o muy pobres. Por termino medio, un niño nacido de una madre analfabeta, tiene dos veces más probabilidades de no ser escolarizado que aquel menor cuya madre ha recibido alguna educación.

"Si no tienen capacidad para leer, los adultos no puede tomar decisiones sabias y sensatas. No pueden leer las instrucciones de un medicamento o de un envase alimenticio", ha apuntado, tras constatar que en el mundo uno de cada cinco adultos, no sabe leer, escribir o realizar cálculos de aritmética elemental.

Si no se realizan esfuerzos para intensificar los programas de alfabetización de adultos, en el 2015 la población mundial de analfabetos sólo habrá disminuido en 100 millones de personas, dice el informe. Por ello, es tan importante que los gobiernos se fijen como primera prioridad actuar en la educación temprana, especialmente en los colectivos de niños con menos posibilidades de acceder a una educación, como los discapacitados o los que sufren enfermedades como el sida.

No obstante, uno de los principales problemas es la falta de docentes cualificados y motivados, apunta el estudio. Sólo en el África subsahariana es necesario contratar entre 2,4 y cuatro millones de profesores. Tanto en esta zona como en Asia, el número de maestras es demasiado escaso para fomentar la escolarización de las niñas y lograr que éstas permanezcan en la escuela.

Aunque el informe no aborda este asunto con amplitud, si recoge el grave problema que supone la explotación laboral infantil y que es uno de las causas principales para que los niños no vayan al colegio. El informe constata que, aunque se ha reducido en los últimos años, en el mundo unos 218 millones de niños trabajan y el 75% de ellos son menores de 14 años.

De este total, 126 millones tienen entre cinco y 17 años, y sufren las peores formas de explotación, como es el tráfico de personas, la servidumbre por deudas, la esclavitud y la prostitución.

Orar por la paz...

27 de octubre. Con motivo del vigésimo aniversario del "Encuentro de Asís".

Por la Agencia Zénit hemos sabido que "La Santa Sede está convencida de que la paz en el mundo depende en parte del auténtico diálogo interreligioso y con este espíritu ha convocado a jóvenes de las diferentes religiones a un encuentro que se celebrará en Asís.

La iniciativa se celebrará del 4 al 7 de noviembre en el vigésimo aniversario de la primera Jornada Mundial de Oración por la Paz convocada por Juan Pablo II en la ciudad de san Francisco con la participación de representantes de las religiones.

Fue presentada este viernes a la prensa por el cardenal Paul Poupard, presidente del Consejo Pontificio para el Diálogo Interreligioso, al publicar el mensaje que ha escrito a los musulmanes con motivo del final del Ramadán.

En Asís participarán cien jóvenes, cincuenta cristianos y otros cincuenta pertenecientes a otras religiones, de los diferentes continentes.

Además del Consejo Pontificio para el Diálogo Interreligioso, participan en la organización de esta iniciativa el Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos, los frailes del Sagrado Convento de Asís, y esa diócesis.

Según reveló a los periodistas el cardenal Poupard, el encuentro busca ser «una reflexión y un intercambio de ideas con la esperanza de que ayude a los jóvenes a ser instrumentos de diálogo, de paz y de esperanza para el mundo”.

Benedicto XVI envió un mensaje el 2 de septiembre de 2006 en el que hace referencia a este encuentro y dice: «De este diálogo tenemos más necesidad que nunca, especialmente cuando vemos a las futuras generaciones».