El derecho legal de las niñas a una educación académica elemental no llegó a España hasta 1856 con la aprobación de la Ley General de Instrucción Pública o Ley Moyano. En este momento había escuelas separadas, femeninas y masculinas, con enseñanzas distintas para cada sexo. "A las mujeres se les exime del aprendizaje en primaria de agricultura, industria y comercio y se cambia por las labores popias de su sexo, el diseño y dibujo para tales labores y la higiene doméstica".

PLA-DALMAU, una Enciclopedia de Estudio con el nombre de libro Rosa-Hogar, decía en los años 60: "...para capacitar a (la mujer) en su esencial misión de verdadero eje de la familia, interesa que las jóvenes adquieran una instrucción general sólida y completa; ciertamente, la tarea de regir un hogar, de educar y cuidar unos hijos, y de actuar en todos los aspectos de "ama de casa", requiere poseer amplios conocimientos; y no podría realizarse a la perfección tan alto cometido, sin el denso bagaje instructivo que tal función requiere. Todo ello unido, naturalmente, a las enseñanzas de otras disciplinas y que, juntamente con las religiosas, harán de la mujer, en el seno de la familia, el admirable y eficiente "ángel del hogar.

La finalidad de este libro, que va destinado al último grado escolar femenino, es la de contener los conocimientos básicos que debe poseer toda mujer con el fin de estar capacitada para cumplir sus altas misiones en el seno de la familia, en la sociedad y, en general, en la vida; aspiramos tamibién a que esta obra pueda ser guardada, al abandonar la muchacha la Escuela, como uno de los queridos recuerdos de su vida escolar, e incluso que, en cualquier oportunidad o momento de su vida, pueda ser útil para hallar en ella la aclaración o solución que pueda presentarse para la consulta, en realción a temas familiares y, en general, del hogar.".

En 1970 la Ley General de Educación y Financiación de la Reforma Educativa planteó una escuela mixta. En esta escuela mixta conviven niños y niñas, tienen las mismas materias, los mismos profesores y profesoras, comparten espacios y gozan de los mismos deberes y derechos, pero existe un curriculum oculto: libros de texto, cuentos, canciones, lenguaje, imágenes, relaciones chico-chica dentro del aula que transmiten un pensamiento sexista...

Dice el preámbulo de la LOGSE que "el objetivo primero y fundamental de la educación es el de proporcionar a los niños y niñas, a los jóvenes de uno y otro sexo, una formación plena que les permita conformar su propia y esencial identidad...". "La educación permite avanzar en la lucha contra la discriminación y la desigualdad, sean éstos por razones de nacimiento, raza, sexo, religión u opinión, tengan un origen familiar o social, o se arrastren tradicionalmente...".

Las mujeres no existimos en la historia. No hemos inventado nada, creado nada, descubierto nada, conquistado nada, luchado por nada... por eso somos nada, por eso somos invisibles en la historiade la humanidad que se estudia en la escuela, lo mismo que la gente negra y pobre.

Las mujeres o no teníamos nada que decir o nuestra vida había sido tan vulgar y simple que no merecía la pena ocupar un puesto en los libros. Recluidas al espacio doméstico, al de la reproducción, silenciadas y trivializadas, nuestra vida no era relevante como para ser tenida en cuenta y contarse. Nada digno de ser reseñado. Mujeres científicas, revolucionarias, bíblicas, inventoras, profetas, inteligentes que se olvidaron injustamente en la historia hecha por los hombres, blancos y bien situados económicamente, de cualquier religión o creencia.

El lenguaje de la escuela, en lugar de ser inclusivo es excluyente. Nuestra lengua ha decidido utilizar el masculino para referirse a ambos sexos. Han decidido hablar del hombre en lugar de hablar del ser humano, de persona; hablan de historia del hombre en lugar de historia de la humanidad o de historia del hombre y de la mujer; hablan también de los hombres para referirse a hombres y mujeres, usamos el nosotros, vosotros para referirnos a hombres y mujeres.

El lenguaje no hace más que negar la identidad y diferencia de un colectivo humano tan significativo en número y a nivel social como es el de las mujeres

La escuela hacía de la sexualidad un tabú y la centraba en los genitales, partes ocultas y tapadas, de las que no se hablaba... Se hacía tener miedo del cuerpo por desconocimiento del mismo, negando el placer, algo instintivo propio de los animales, perteneciente a lo más "innoble" de los seres humanos, a lo menos digno, a las bajas pasiones... Era más propio de hombres que de mujeres, pues éstos tenían un impulso irrefrenable.

Se educaba enfocando la sexualidad para la procreación, para perpetuar la especie. El acto sexual por excelencia era el coito. El matrimonio era el lugar para las relaciones sexuales, y sólo durante un periodo de años, mientras la mujer era fértil. La sexualidad de los viejos y viejas era una aberración.

La historia de marginación y de maltrato de la mujer estaba también presente desde antiguo tanto en la Biblia como en la mitología griega: la tonta de Eva provocó que Dios nos echara del Paraíso y la alocada de Pandora abrió la caja de las desgracias que se esparcieron por el mundo. La mujer no puede pensar por sí misma, por eso necesita de la cabeza de su marido. Ella ha nacido para traer niños al mundo, para vestir santos o desvestir borrachos, porque ha nacido con estupidez congénita, quedando condenada a los suburbios de la historia.

Hasta el siglo X la apariencia femenina era considerada puerta del diablo, fuerza tentadora. Así nos lo recuerda Odón, abad de Cluny: "... si los hombres vieran lo que hay bajo la piel, la vista de las mujeres les revolvería el estómago. Si no nos es posible tocar con la yema del dedo un escupitajo o una cagarruta, ¿cómo podemos sentir deseos de abrazar ese saco de estiércol".

Los teólogos de la Edad Media se ensañaban con la mujer, manifestando una hostilidad inhumana hacia ella, "... criatura vanidosa y viciosa, cebo de que se sirve Satán para precipitar al hombre en el infierno". Sólo se salvaba la Virgen María.